لسنوات مضت بقي سؤال معلق في ذاكرتي لم اجد له اجابه وهذا السؤال تكون من ظاهره شاهدتها في المجتمعات النسائية ولم الحظها في تجمعات الرجال سواء اكانت مجالس خاصه او مجالس عامه وهذه الظاهره هي التحدث والإصغاء الجماعي عند النساء .

حيث تجد مجموعة من النساء في مجلس خاص وعددهن قد يصل الى عشر نساء واصواتهن عاليه جدا وجميعهن يتحدثن ويصغين في نفس الوقت وتتم بينهم حوارات واحاديث مختلفه !!

لم اشاهد مثل ذلك في مجتمعات الرجال وقد كان ذلك لغز محير لي فكيف تستطيع المرأه ان تتحدث وتصغي في نفس الوقت وسط الأصوات العاليه وقد دفعني ذلك الى البحث والتقصي وسؤال مجموعه من النساء عن السر في ذلك ولم اجد الجواب الشافي الذي يفسر تلك الظاهره النسائية الا عند العالم الإيطالي ( لوريتو ) والذي اجرى مسحا للمخ بواسطه الرنين المغناطيسي لمجموعه من الرجال والنساء وتم المسح اثناء الكلام والإستماع ووجد لوريتو ان الرجل يستخدم منطقة صغيرة في النصف الأيسر من المخ إذا كان الرجل يمينيًا, وفي النصف الأيمن من المخ إذا كان الرجل أعسر، أما المرأة فتستخدم كلاً من نصفي المخ في الاستماع والكلام, أي أنها تستخدم جزءًا أكبر من المخ لنفس المهمة مقارنة بالرجل وهذا ربما يفسر قدرة المرأة على الكلام والاستماع في آن واحد بصورة أفضل من الرجل .الأمر الأخر الذي ربما يفسر تلك الظاهره هو ان نصفي مخ المرأه متماثلين بينما هما غير متماثلين في الرجل فأحد فصي الدماغ عند الرجل اكبر من الآخر كما ان الماده الرماديه وهي عبارة عن نسيج عصبي يتألف من خلايا عصبية

ذات محاور ولها علاقة باللغة بالسمع وجد أن هذه المادة الرمادية توجد بكثافة في المرأة اكثر منها لدى الرجل .

المدهش في الموضوع هو ان اصابه الرجل في نصف دماغه الأيسر يترتب عليه ضرر في قدرة الرجل على الكلام اكثر من المرأة كما ثبت ايضا ان المرأه اكثر قدره من الرجل في تكوين المهارات اللغويه .

لايمر يوم الا وتنشر العربية نت التابعه لقناة العربية خبرا او تحقيق مكتوب الهدف منه الإساءه للمرأة السعوديه وذلك بتصيد خبر نشر في جريدة او صناعة تقرير يعتمد على اسماء وهميه ثم تسليط الضوء عليه وتضخميه محاولة من هذا الموقع التصوير للمتلقي على ان هذه هي المرأة في السعوديه وكلنا يعلم دور الإعلام وخطورته على المتلقي خاصة اذا كان هذا الدور احترافي كما قناة العربية .

ومعظم ماتنشره العربية نت يتعلق بالحياة الإجتماعية ودور المرأة السعوديه فيه مثل قضايا الزواج والطلاق وقضايا التعليم وقضايا الإستهلاك وتختار العربية نت للأسف الشديد العينات الأسواء وتحاول ان تسوقها على انها تعني كل امرأة سعوديه وهنا مكمن الخطر والا فالشواذ في تصرفاتهم عن المجتمعات موجودين في كل مجتمع ولا نرى العربية نت سلطات الضوء وتابعت اخبار المرأة العربية الا السعوديه منها وكان هذا هو هدف هذه القناة .

لااعلم حقيقه ماتهدف اليه العربية نت لكنني من خلال متابعتي لما تنشره اراها تتعمد الإساءة للمرأة السعوديه ولو كانت التحقيقات التى تنشر عنها تتناول الجوانب المختلفه في المجتمع من حسن وسيء لقلت ان هذا امر طبيعي لكن ان تركز على الجوانب السيئة وتغفل الجوانب الحسنه وكذلك ان تركز فقط على المرأة السعوديه دون غيرها مع ان القناة اسمها العربية وكل العاملين فيها عرب من غير السعوديين فهنا اقول ان وراء الأكمه شي لا احبه حقيقه ومن يتابع تعليقات القراء العرب سواء في البلاد العربية او خارجها على تلك المواضيع المتعلقه بالمرأة السعوديه والتى تنشرها العربية يعلم ان العربية نت تسيء الى المرأة السعوديه ,,,,

نشر في الساحات العربية بقلم بروازي بتاريخ 16-7-2005

قرأت العديد من المقالات في الصحف والمجلات ومنتديات الأنترنت وكلها اجمعت تقريبا على تصويب التهم الى ( البالتوك ) وحملته مسؤوليه مايجري فيه من عبث فكري واخلاقي والذي يسعى الى تدمير القيم والأخلاق اضعاف الوازع الديني في نفوس مرتاديه !!!

واود هنا ولست مدافعا عن هذا البرنامج ان اوضح عدة نقاط ينبغي الأشارة اليها واولها ان مرتادي البالتوك هم من يحدد مايطرح فيه وفي غرفه وليس الشركه المالكه لهذا البرنامج فإن كان جل مافيه غث فإن هذا الغث يعكس حالة مرتاديه النفسيه والفكريه والدينية ايضا . والشركه المالكه اتاحت للجميع غرف نظيفة بيضاء عبر هذا البرنامج وليس ذنب الشركه ان الكثير شوه هذه الغرف بما يليقه من قاذورات وبما يكتب به على جدران هذه الغرف بكتابات مشوهه وسمجه وسطحيه .

الأمر الثاني الذي اود التطرق اليه ان هذا البرنامج ماهو الا وسيله مثلها مثل الطيارة حيث نذهب الى شركات الطيران فنحدد وجهتنا للسفر ولا تجبرنا شركات الطيران على التوجه الى اي مكان بل القرار يعود للمسافر فهو من قطع التذكرة بحثا عن متعة زائفة في ملهى ليلي في احدى الدول او قرر ان يحضر مؤتمرا علميا في مدينة من مدن العالم او اراد ان يمضى بعض الوقت في سياحة هادءة او اراد العمرة طمعا في ماعند الله .

مشكلة الكثير من رواد البالتوك انهم سريعي التاثر وسريعي الإندفاع ولربما يعود ذلك الى كون البالتوك وسيلة اتصال جديده لم يعهدها المتعامل معها كما ان ذا الكم الكبير من الداخلين الى هذا البرنامج قد اوجد رد فعل لدى البعض ولك ان تتخيل عشرات الآلاف من الناس من الشرق ومن الغرب والذين يدخلون في وقت واحد ويتعاملون مع بعضهم البعض بشكل مباشر عبر الكلمه والصوت والصورة وكل منهم يحمل فكرا وخلقا وتوجها يختلف عن الآخر لذا يقع البعض فريسه انفاعلاته النفسيه والعاطفيه ويجد نفسه وقد انزلق الى مايشبه الهاويه وقد سمعنا وقرأنا كيف ان بعض مرتادي هذا العالم قد وقع في المحظور الديني او الأخلاقي نتيجة لعدم مقدرته التعامل بشكل صحيح مع هذاالكم الكبير من نتاج الأخرين وهو بالتاكيد افراز فكري ونفسي واخلاقي ويمثل طبيعة العلاقات الأنسانية التى يوجد فيها الخير والشر في كل مكان وليس داخل غرف البالتوك فقط .

قد يقول قائل ولكن هذا البرنامج يسهل الصعود الى الهاويه وارد بالقول ان كل نتاج التقنية الحديثه يمكن ان تسهل الوصول الى الهاويه ولكنها لاتدفع اليها فهي وجدت لخدمه الأنسانية ويبقى الفيصل هو المستخدم .

فالأنترنت بشكل عام يمكن ان تدفع الى الهاويه والتفزيون يمكن ان يفعل ذلك ايضا بل حتى الأجهزة الطبية الحديثه يمكن ان تكون اداة قتل للمريض اذا لم يحسن الطبيب او الفنى التعامل معها .

اعود واشدد على نقطه مهمه جدا الا وهي ان المفصل الرئيس هو المستخدم لهذا البرنامج فهو من يحدد ماذا يريد وكيف ومتى . وحينها يمكن ان يصل الى بر الأمان اذا اعمل العقل او يغرق في قاع البالتوك اذا دفعته الغريزة والعاطفه او منح عقله لغيره ليفكر بدلا عنه .

نشر في منتدى الوتين بقلم بروازي عام 2004

في هذا العصر الذي زادت فيه الضغوط بكل اشكالها على الناس اصبحت الإبتسامه الصادقه الصادره من نفس مطمئنة امر نادر الوجود وذلك لإحساس الكثير بعدم الأمان في زمننا هذا وهو عصر القلق حيث تراكمت الضغوط الماليه والإجتماعيه والنفسيه وحرم الإنسان من السلام الداخلي والشعور بالإرتياح فأصبحت الإبتسامه بارده باهته .

وحدها فقط تلك الإبتسامه التى حافظت على نقائها وصدقها وعفويتها وجمالها واعنى بها ابتسامة الطفل .

حينما نشاهد تلك الإبتسامه نشعر بعاطفة جياشه تجاه الطفل ونشعر بالجمال الإنساني بكل معانيه تلك الإبتسامه التى حافظت على طهرها ولم تتلوث بماده او مصلحة واطلقتها نفس غضه طرية .

تلك الإبتسامه هي الجمال والسلام بكل معانيهما .

في الطريق بين المسرة و العذاب اشباح لاتنام في البالتوك

تشرق الشمس وتغرب ويبسط الليل عتمته حتى تظهر

خيوط الفجر من جديد وتلك الأشباح لاتغمض لها عين

ولا تطن لها اذن .

اشباح ضاقت بخيولها اصقاع الدنيا فوجدت في البالتوك متسع لها

( نك نيم ) اسم المستخدم لبرنامج البالتوك هو انا وانت

وهو وهي اسم نتخفى خلفه كاشباح فنشعر احيانا ونحن

ننظر اليها وكانها لاتمت لنا بصله او كأنها اقنعة نلبسها

لنتخفى حتى من انفسنا

وما اسهل التنازل عنها في لحظه جحود للجميع

وكاسرى يساقون الى المجهول يندفع الكثير لتكوين ( هياكل )

من المشاعر والأحاسيس البارده والحاره الصخرية والطينية

متنوعه بين المسرة والعذاب

نك نيم , برايفت , وسبر …. تلك هي منابع اسرار

البالتوك حيث القصص والروايات التى تكتب و

كالضباب ساعه الإشراق في صحراء تتلاشى فصولها

اشباح تدلف الى البالتوك كثير منها مسكونا بالتعب وملل الحياة

تبحث في غرف البالتوك ووراء جدرانه عن اماكن لتبديد

هموم تراكمت وبعضها يخيل اليها وكانها دخلت مغارة تتخفى

فيها من واقع مريراليم يطاردها كظلها

في ( البرايفت ) تطرق ابواب مؤصده وترسم احلام بارده

وفي البالتوك اشباح وظيفتها تجفيف الزهور واحراق

المشاعر واطفاء الشموع

وفي ( البرايفت ) الأحلام انسكبت في سنة الإسترخاء الليلي

واوراق التوت سقطت على عتبات الوعود الكاذبه

وفي البالتوك اسماك اكلتها حيتان البحر وتماسيح قطعت

اجسادها إناث الديناصورات

وفي البالتوك الأذن تعشق قبل العين احيانا

في البالتوك اصوات كانها لملمت اشلاءك ومياهك

في حجم إناء واحد

اصوات تروض وحشة النفس

واصوات اخرى تغرقك في الدوامات المندفعه

فتضيع مع التيار .

في البرايفت كلمات تعلن عن حب كاذب وكلمات العشق

تنسخ لأكثر من حبيب وفي البرايفت قلوب تتسع للجميع

في البالتوك ضحك يتحول الى بكاء وبكاء تجفف دموعه

لحظات سعاده

فكر وحوار وتفاهة وخوار وخوف وشك وثقة عمياء

تبحث عن النقاء وسمو النفس وتحاول ان تشنط

خلايا الدماغ فتكتشف في الأخير انك كمن يبحث

عن ابرة في كومة قش

نشر في منتدى الوتين بقلم بروازي عام 2004,,,,

خبر نشر في العربية نت نقلا عن عقاريين سعوديين يقول ان سوق القصور الفخمه في السعوديه بداء يشهد حركه ايجابيه وان السعوديه تشهد حالياً في العديد من مدنها بناء وتشييد عدد من القصور الضخمة خاصة في الأحياء الجديدة، مع وجود حركة جيدة على عدد من القصور المعروضة للبيع, مفسرين انتعاش هذا القطاع بالطفرة الاقتصادية التي تشهدها المملكة حالياً.

وقبلها بعدة ايام وعلى نفس الموقع ظهر تقرير مخيف يقول ان الفجوة بين الطبقة الغنيه والكادحه بدأت بالإتساع واخذت الطبقه المتوسطه في التأكل والإنحسار مع الضربة القويه التى منيت بها في سوق الآسهم والتى ادخلت الكثير من المنتمين الى هذه الطبقه في عداد الطبقه الكادحه بعد خسارة مدخراتهم وتحول البعض منهم الى مدينين للبنوك .

هذان الخبران دليل على ان الخطر قادم مالم تتدارك الجهاد المسؤوله الأمر فالموضوع لايخص الناحيه الإقتصاديه للبلاد فقط وانما ينسحب ذلك على جميع النواحي الأمنيه والإجتماعيه للبلاد وهو نذير خطر يهدد مستقبل البلاد خاصه اذا علمنا ان الطبقه المتوسطه هي العمود الفقري للجمتمع ومتى اصيب هذا العمود بالخلل فإن ذلك يعني ظهور امراض يصعب علاجها في الدوله اما الطبقه الغنيه فهي كالحوت يلتهم كل مافي طريقه ولن ترحم المجتمع .ومتى مازاد الفقر في البلاد واصبحت الطبقه الكادحه هي الأكثريه فإن الجريمه سوف تزداد والإرهاب سوف يعود وبقوه وانتشار المخدرات سيكون هما شاغل للوطن وسوف تكثر الأمراض الإجتماعيه وتزداد الضغوط النفسيه التى يترتيب عليها مشاكل اجتماعيه لاحصر لها .المطلوب من الجميع استشعار المسؤوليه وخاصه من بيدهم القرار

اخر عضو يموت في المرأة

يقولون اخر عضو يموت في المراة هو لسانها تموت خلايا الدماغ ويتوقف القلب ويبقى اللسان شغال في حركه لا اراديه

صراحه انا ماشفت هالمنظر لكن يقولون ( الله يكفينا شر هالوكاله )

على فكره

هذه الوكاله كل العاملين فيها من النساء لذا وجب التنبيه

تبقى المراة تشتكي من الرجل وتشتكي وتصبح دموعها انهارا حتى لو كانت هي من قتل القتيل وترك جثته في العراء تأكله البنوك وشركات التقسيط

بعض النساء لاتتعدى عقولهن الزمام على خشومهم ( اكره اشوف هالمنظر )

تحصل على اعلى الشهادات ولكن ثقافتها لاتتعدى مجلة سيدتي

يتحدثن عن العنوسه ويحملن الرجل المسؤوليه !!!

يرفضن الحلول الشرعيه كالتعدد ويبحثن عن حلول اف سان لوران و ايلي صعب وروبير ابي نادر في الأخير تلاقي قطار العمر قد فات وبالتالي تصبح زبونه عند اوباجي

لكن هل تنطبق هذه الأوصاف على كل النساء ؟

الأكيد لا : جواب واقي من الرصاص !!

هناك بعض النساء افضل من كثير من الرجال في تحمل المسؤوليه والأدراك والتحصيل العلمي لكن تبقى هذه العينه قليله مثل حظ كثير من العوانس

في لقاء عبر قناة الإخباريه السعوديه قالت سيده سعوديه تعليقا على مؤتمر القمه العربيه المنعقد في الرياض اتمنى ان يصمد هذا المؤتمر ليكون بنفس مستوى المؤتمر السابق لأن مؤتمرات القمه العربيه عودتنا على الفشل في التعاطي مع الأحداث وتميز كل مؤتمر بأنه اسواء من سابقه !! مثل هذا القول يوضح كيف ان المواطن العربي من المحيط الى الخليج وعبر 56 سنه واكثر من ثلاثين مؤتمر قمه و 200 قرار صادر عنها قد ترسخ في عقله وضميره قناعات بأن قرارات مؤتمرات القمه لاتتعدى في قيمتها على ارض الواقع الحبر الذي صيغت به ولا يلام المواطن العربي في قناعاته تلك علاوة على ان مؤتمرات القمه السابقه في معظمها نتج عنها خلافات وصراعات ادخل اروقه المؤتمرات زادت من الفجوه بين الساسه ولم تكن وسيله للتقريب بقدر ماكانت مجال لتوسيع دائره الخلاف والإختلاف . العمل العربي المشترك ثبت فشله لأن القاده العرب وعبر تاريخ القمم لم يتعاملوا مع القضايا المطروحه رغبه في حلول ترفع المعاناة عن شعوبهم ولكنهم تعاطوا مع كل القضايا وفق مصالح سياسيه ضيقه . قمه الرياض لاتختلف عن سابقاتها فكل مؤتمر قمه يعقد في ظروف بالغه الأهميه وهذا حال العالم العربي فمنذ مؤتمر انشاص في مصر الى مؤتمر الخرطوم الأخير كان حال العالم العربي يمر في ظروف عصيبه ومع ذلك لم نشاهد القاده العرب وقد تعاملوا بمسؤليه القياده مع تلك الظروف فبقيت تلك الظروف مثل كره الثلج تكبر وتكبر معها هموم العالم العربي وجراحاته . مالحل اذا وقد فشل العمل الجماعي العربي

هل الحل هو في تشكيل محاور عربية بعيدا عن العمل الجماعي ام الحل هو السير خلف قياده وزعامه عربية لكي تتصدى لمجمل القضايا العربية بدعم من الدول ذات العلاقه المباشره بالأحداث ام ان الحل هو بقاء الحال على ماهو عليه ؟

نشر في منتدى الساحات بقلم بروازي 28-3-2007